Um pouco mais tarde do que os árabes foi o grande estudioso judeu Abraham Ibn Ezra (1089? -1167). Além de comentários bíblicos e uma gramática hebraica, ele escreveu mais de cinquenta livros sobre astrologia e astronomia, com base em trabalhos árabes, mas contendo suas próprias opiniões e teorias. O seu trabalho astrológico mais conhecido é "O começo da sabedoria" (Sefer Reshit Hokmah), escrito
O primeiro escritor de Astrologia notável entre os árabes foi um grego, Theophilus of Edessa (c.695-785), que em velhice tornou-se um astrólogo da corte ao califa al-Mahdî (d.785). Esta citação sobre ele aparece na Crônica Siría de Bar-Hebraeus (1226-1286).
Mâshâ'allâh (740-815), conhecido no Ocidente como Messahalla, era judeu de Basra, e era o astrólogo líder do final do século VIII. Seu nome original era Jethro ou Manasseh (as autoridades diferem); Mâshâ'allâh é uma frase árabe que significa 'o que Deus fez'. Quando jovem, ele participou da fundação de Bagdá.
Abu Hafs 'Umar ibn al-Farrukhân al-Tabarî (d.c.815), conhecido como Omar Tiberiades, era de descendência persa. Por volta do ano 800 ele traduziu a versão Pahlavi do Pentateuco de Doroteus em árabe. Pingree diz que completou uma paráfrase de Tetrabiblos de Ptolomeu no verão de 812, presumivelmente de uma versão de Pahlavi.
De todos os escritores árabes sobre astrologia, o mais imponente é Ja'far ibn Muhammad Abû Ma'shar al-Balkhî (c.787-886), conhecido no Ocidente como Albumasar. Abu Ma 'shar baseou-se em elementos de fontes astrológicas e filosóficas anteriores para compilar suas obras astrológicas: fontes como Masha'allah, Dorotheus, Valens e al-Tabari (Omar de Tiberíades). Ele foi um aluno de al-Kindi (ca. 796-873), que escreveu copiosamente sobre todos os
Abû al-Saqr al-Qabîsî 'Abd al-'Azîz ibn' Uthmân (d. 967), conhecido no Ocidente como Alchabitius ou menos comum como Abdilaziz, foi o autor de um livro, Introdução à Arte dos Julgamentos das Estrelas , dedicado ao sultão Sayf al-Dawlah (c.916-967). Tornou-se um dos tratados astrológicos mais populares no Ocidente.
Ahmad al-Bîrûnî (973-1048?) Nasceu em um subúrbio de Khiva, a capital de Khwarizm, de onde seu nome (al-Bîrûn significa literalmente 'o suburbano'). Ele era uma espécie de erudito universal e, portanto, de certa forma, como Claudius Ptolomeu, embora fosse um astrônomo observacional honesto e capaz, o que Ptolomeu não era. Ele passou vários anos na Índia, durante o qual ele aprendeu sânscrito e consultou