Uma pergunta que os estudantes de Astrologia costumam fazer no iníco de seus estudos é : " Se as constelações do zodíaco são formadas por estrelas, porque não as chamamos também de estrelas Fixas?" De fato, as constelações são um conjunto
A vida Jesus, o Nazareno é um dos fatos em que a História, e a arqueologia se debruçam em busca de evidências que ampliem nossos olhares para a vida deste ser, cujo o desenrolar de seus ensinamentos moldaram a
Quando nos referimos às características de Benéfico ou Maléfico dos planetas, alguns torcem o nariz, porém esta é uma das principais atribuições planetárias do período clássico da Astrologia. Podemos dizer que os planetas se dividem em dois grupos dirigidos pelos luminares.
O primeiro escritor de Astrologia notável entre os árabes foi um grego, Theophilus of Edessa (c.695-785), que em velhice tornou-se um astrólogo da corte ao califa al-Mahdî (d.785). Esta citação sobre ele aparece na Crônica Siría de Bar-Hebraeus (1226-1286).
Mâshâ'allâh (740-815), conhecido no Ocidente como Messahalla, era judeu de Basra, e era o astrólogo líder do final do século VIII. Seu nome original era Jethro ou Manasseh (as autoridades diferem); Mâshâ'allâh é uma frase árabe que significa 'o que Deus
Abu Hafs 'Umar ibn al-Farrukhân al-Tabarî (d.c.815), conhecido como Omar Tiberiades, era de descendência persa. Por volta do ano 800 ele traduziu a versão Pahlavi do Pentateuco de Doroteus em árabe. Pingree diz que completou uma paráfrase de Tetrabiblos de
De todos os escritores árabes sobre astrologia, o mais imponente é Ja'far ibn Muhammad Abû Ma'shar al-Balkhî (c.787-886), conhecido no Ocidente como Albumasar. Abu Ma 'shar baseou-se em elementos de fontes astrológicas e filosóficas anteriores para compilar suas obras astrológicas: fontes
Abû al-Saqr al-Qabîsî 'Abd al-'Azîz ibn' Uthmân (d. 967), conhecido no Ocidente como Alchabitius ou menos comum como Abdilaziz, foi o autor de um livro, Introdução à Arte dos Julgamentos das Estrelas , dedicado ao sultão Sayf al-Dawlah (c.916-967). Tornou-se
Ahmad al-Bîrûnî (973-1048?) Nasceu em um subúrbio de Khiva, a capital de Khwarizm, de onde seu nome (al-Bîrûn significa literalmente 'o suburbano'). Ele era uma espécie de erudito universal e, portanto, de certa forma, como Claudius Ptolomeu, embora fosse um astrônomo